O material tecido sabido o mais velho é sabido para ter sido de 7200 B.C. Estima-se que estêve usado envolver corpses cleansed com antes de um ceremony do enterro. Na idade Neolithic atrasada, transformou-se tradição para vestir os mortos na roupa do algodão. Isto evoluiu ao uso de hoje do algodão. Durante os anos 8000 B.C., o começo da riqueza econômica criou uma transformação cultural séria para estabelecimentos Neolithic. Em Anatolia central e em regiões circunvizinhas, com suas raizes que alcançam ao período de Paleolithic, os motifs de cults do Goddess da mãe descrevem uma riqueza da expressão visual. Os restos de paredes de Catal Hoyuk encontram também o meaning neste formulário da expressão visual, as well as as pinturas que carregam a semelhança grande aos projetos no material tecido. Pensa-se que durante o mesmo período em que o estabelecimento Neolithic estava espalhando que o material tecido modelado estêve usado em uma base diária. É um shame que os exemplos deste material não sobreviveram a esta data. É somente com os findings em Catal Hoyuk de selos ateados fogo da argila, isso pensa-se que estiveram usados imprimindo projetos nos esqueletos e no material.
Mesmo que os materiais tecidos do tempo não sobrevivam, com seus desenhos e tradições nós podemos ainda segui-los hoje. Os adornings em paredes de Catal Hoyuk com suas figuras abstratas podem quase ser percebidos como sendo idênticos àquele de kilims de Anatolian. Sobre o tempo, deve ter havido algum formulário da influência transversal entre estes pinturas da parede e material tecido modelado. As figuras em pinturas típicas da parede são encontradas ainda nos kilims de muitas regiões de Anatolia. A figura a mais importante que é do Goddess da mãe.
Como as pinturas da parede, os leopardos e os vultures podem ser encontrados em kilims ao longo do lado a mãe Godesss ou independentemente. O que interessou Mellaart é a possibilidade de pinturas da parede que estão sendo influenciadas por kilims. Em diversas pinturas idênticas da parede, os métodos de tecer e de fazer nós são claramente visíveis. Também, alguns destes espécimes compõem um kilim completo. De acordo com Mellaart, durante o período Neolithic, os habitantes de Catal Hoyuk penduraram kilims em suas paredes apenas como essas descritas em suas pinturas da parede. Os esboços de pinturas da parede encontraram pela mostra que da equipe de Mellaart uma similaridade surpreendendo aos kilims fêz hoje. O que aponta aos habitantes de Catal Hoyuk usando kilims porque as decorações da parede são os espaços em branco inesperados em algumas das paredes e na existência de furos minúsculos na área. Quando estes findings demonstrarem que a cultura é contínua, as escavações de Catal Hoyuk podem ser uma chave a encontrar para fora mais sobre cults de hoje e os elementos da cultura.
